简介
河内文庙（Temle of Literature）建于公元1070年，是由越南李朝皇帝李圣宗下令在当时的京城升龙（即今河内）修建的，用以供奉周公和孔子以及四配和72贤人，同时让皇亲国戚的子孙到这里来读书。公元1076年，李仁宗在文庙旁边建立了国子监，这是越南教育史上第一个正式的国学堂。公元1259年，陈朝的第二个皇帝陈圣宗改国子监为国学院，作为培养王公贵族的后代和全国优秀学者的教育场所。到了黎朝，又改称太学堂，成为越南的最高学府。 河内文庙坐北朝南，占地26000多平方米，据说是完全按照中国曲阜文庙的建筑格局建造而成。河内文庙前后共五进庭院，代表中国文化中“水木火金土”五行，以及“仁义礼智信”五德。 河内文庙大门正中上方，“文庙门”三个汉字醒目而庄重。跨入文庙门，其背面还有两副汉字对联。文庙大门内，豁然眼前的是一片如茵的绿草地。其间，一条稍显弯曲的砖路把游人引人第二道门——大中门。举目望去，在一片绿色草地的那边，巍然耸立着奎文阁。奎文阁不仅建造精巧，匠心独具，而且正处于文庙的中心，使人们仿佛觉得，一颗奎星正冉冉升起，放射出熠熠的光芒，照耀着文坛。 与奎文阁遥遥相对的是大成门，它们之间一方明净的池水倒映着蓝天白云，这就是有名的天光井。天光井东西两侧，整齐地排列着82块进士碑，每侧为41块。一只只活灵活现的石龟昂着头，驮着一块块雕工精细的进士碑，颇有西安碑林的风范。第一块进士碑已经被驮了500多年，这以后，每一次进士考试便树起一块石碑。
公元1484年，以重视文学著称的黎圣宗下令在文庙——国子监树碑，记载从黎圣宗大宝三年（公元1142年）起考中的进士名单。所以越南民间常用这样的话鼓励子弟用功读书：“金榜石碑，千秋永存”。
从大宝三年到公元1779年的最后一场科举考试，按黎朝的制度应进行110多次考试，但由于战乱，现在河内文庙只存有这82块进士碑。每块碑上部标有科举考试的时间，碑文的撰写者、书写者、雕刻者以及考取的进士名单。每一块碑不仅有重要的历史价值，而且集书法艺术、龙凤花草人物等雕刻艺术于一碑，令后人赞叹不已。 河内文庙大成殿是供奉孔子的大殿，正中供奉着孔子和七十二宿儒，前置香案，堂上有“万世师表”金字匾额，其字体和山东曲阜孔庙的匾额一个模样。侧面有演奏古乐的小厅，另一边是藏书房，藏有《论语》、《孟子》、《礼记》、《春秋》等古典中越文书籍及研究儒家学说的书刊，不少珍藏本来自中国。 越南河内文庙唯一与中国孔庙不同的是，在大成殿的后面还多了个殿，专门供奉越南的儒学大师朱文安，他对越南儒学的发展作出了巨大贡献，地位等同于中国的朱子。河内还有两所重点中学，被命名为文安中学。 经过900多年的沧桑演变，国子监现已不复存在，只留下了街名。而文庙则整修一新，并对世人开放，成为河内市的重要旅游景点之一。每逢春节，河内市文化局都要在文庙举行隆重的祭孔典礼和书画展、象棋比赛以及斗鸡等传统文化活动，吸引了大量游人。
开放时间：7:30—11:30，13:30—18:00 。